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教授教化课件该当与时俱进,我们应从教案的款式与翰墨表达中表现新课改理念,表达执教者的聪明与创造性。以下是小编收拾的优秀语文教授教化课件,迎接涉猎。

优秀语文教授教化课件1:岳阳楼记

进修目标:

1、整体把握辞意,理清行文思路。

2、懂得写作背景,理解作者的思惟情感。

3、初步进修品味、鉴赏课文。

4、体会课文叙事、写景、抒怀、群情相结合的写法。

教授教化重点:

1、整体把握辞意,理清行文思路,理解作者的思惟情感。

2、体会课文叙事、写景、抒怀、群情。相结合的写法。

教授教化难点:理解作者的思惟情感。

教授教化措施:导读法

教具筹备:课件

教授教化历程:

一、回首复习。

二、进修着末一段,体味作品深刻的思惟内蕴

本文前四段交卸了重建岳阳楼的概况,记了登楼所见的不合的“景”以及由景而生的。不合的“情”。作为一篇“记”,写了这些也够了,但作者的本意却不在写景抒怀,而在于由此引出一番振聋发聩的评论争论来。本段以“嗟夫”提起下文,笔锋突转,提出了一个“古仁人之心”来,并且指出“古仁人之心”与迁客骚人的思惟情感是不合的。

1、小组进修评论争论。

(1)古仁人之心与迁客骚人有何不合?

(2)古仁人的悲喜情感跟外物没有关系,跟小我蒙受也没有关系。那么跟什么有关系呢?

(3)古仁人有没有快乐的时刻呢?

(4)作者为什么要群情这种大概实际上并不存在的人物?

2、交流:

(1)古仁人之心和迁客骚人的思惟情感不合在哪里?

明确:迁客骚人的思惟情感每每因小我蒙受或外物的触化而发生变更;古仁人则“不ag正规的网站以物喜,不以己悲”。

(2)这样看来,古仁人的悲喜情感跟外物没有关系,跟小我蒙受也没有关系。那么跟什么有关系呢?

明确:他们“居庙堂之高则忧其夷易近,处江湖之远则忧其君”。不是忧“夷易近”,就是忧“君”——怕天子做出害夷易近的工作来;他们“进亦忧,退亦忧”,可见他们的“忧”跟小我的进退、荣辱都没有关系。他们的悲喜是和夷易近生疾苦和国家命运相关的。

(3)古仁人有没有快乐的时刻呢?

明确:有。活着界人认为快乐后古仁人才会快乐。可见他们的或忧或乐完全是随世界人的或忧或乐而转移的。这便是作者所觉得的“古仁人之心”。

4、这种“古仁人”是作者心目中的抱负人物,实际大概并不存在。联系第一课时先容的有关作者的资料,说一说作者为什么要群情这种实际上并不存在的人物。

提示:作者以世界为己任,常说“士当先世界之忧而忧,后世界之乐而乐也”。可见这种“先忧后乐”的思惟,恰是作者的抱负,他借滕子京嘱写《岳阳楼记》的时机,提出这种抱负化的人物来,恰是为了“假托前人,自写怀抱”,注解自己原先就不为小我的进退、荣辱而悲喜,虽遭贬谪,但忧国忧夷易近之心决不改变,同时也包孕着对滕子京的勉慰。着末一句自明志向,以问句的形式表达,自励励人,委婉蕴藉。

文题为《岳阳楼记》,自然要写岳阳楼的景致,但作者的意图却是借题发挥,谈一小我应有的政管空想,并以此规箴朋侪。文章先由叙事入手从重建岳阳楼的背景,说到岳阳楼的“大年夜不雅”,再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀,着末将这种情怀跟“古仁人之心”作比较,自然引出群情,阐明作者意图。

三、理清课文思路,把握辞意

1、阐发课文各段之间的关系。

第一段叙事:是全文的引子,简介重建岳阳楼的背景和作记启事,下文的写景、群情、抒怀都环抱若何对待贬谪而展开。

第二段写景:总写洞庭湖的景不雅,并提出“览物之情,得无异乎?”的问题。

第三、四段写景、抒怀:分写洞庭湖或阴或晴的不合景致和“览物”者的不合感想熏染,为下文颁发群情、申诉空想作好铺垫。

第五段群情、申志:紧承上文,借“古仁人之心”表达自己“不以物喜,不以己悲”的奔放襟怀胸襟和“先世界之忧而忧,后世界之乐而乐”的高贵空想。

2、理清课文思路:全文共分三部分。

第一段为第一部分,交卸写作背景、作记启事。

第二部分(二至四段)为全文主体,第二段写洞庭湖全景并提出“览物之情,得无异乎”一问,第三、四段两个排比段分写“览物之情”,一悲一喜,一明一暗,形成光显比较。

第三部分(第五、六段),抒发生发火者的阔大年夜胸襟和政管空想,这是全文的核心。

3、若何评价作者的思惟不雅点和现实意义?

范仲淹提出“先世界之忧而忧,后世界之乐而乐”的不雅点,并以此作为仕途进退的原则,这是他有弘远年夜政管空想的体现。他的忧君思惟固然带无意偶尔代和阶级的局限性,但他那忧国忧夷易近,以世界为己任的政管空想,积极向上,奋发有为的思惟,吃苦在前、享乐在后的品质,在本日仍旧具有借鉴和教导意义。

4、懂得写作背景,理解作者的思惟情感。

(1)简介背景:滕子京与范仲淹同榜考中进士,两人的交情是从这时开始的。滕子京支持范仲淹的政治革新,遭到守旧势力的否决,终于被贬谪守岳州,心里很愤慨。

范仲淹很担心他惹出祸来,想找时机劝他,正好遇上他请范仲淹为重建岳阳楼作记。范仲淹就借题发挥,写出自己抱负的为人处世的立场,激励滕子京进修古代有教养的人,不计较小我目下的得掉,要做到“先世界之忧而忧,后世界之乐而乐”。当时范仲淹的处境同滕子京一样,写此文是劝友也是自勉。

(2)概括中间:文章经由过程对迁客骚人登楼时或悲或喜的“览物之情”的阐发群情,表达了作者“不以物喜,不以己悲”的高尚情操和“先世界之忧,后世界之乐而乐”政管空想。

5、拓展延伸:一千多年前的封建士大年夜夫能吃苦在前,享乐在后,能不时处处忧国忧夷易近,这种闪烁着夷易近族精神的人格气力对我们后人是一种怂恿,是一种教导。回望中华夷易近族几千年璀璨的历史,这样的人物数不胜数。你能从我们学过的古诗文中找出这样的例子吗?

“古仁人”思惟。

“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”。 (唐 李贺)

“逝世去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定华夏日,家祭无忘告乃翁。

(宋 陆游《十一月四日风雨大年夜作》)

《茅屋为秋风所破歌》“安得广厦切切间,大年夜庇世界寒士俱欢颜,风雨不动安如山”。(唐 杜甫)

读一读 品一品:夷易近族精神的表现。

儒家学说: 修身 齐家 治国 平世界

陆 游: 位卑未敢忘忧国

明朝东林党人:风声雨声读书声,声声中听。

家事国事世界事,事事关心。

清朝顾炎武: 世界兴亡,匹夫有责。

孙中山: 世界为公

毛泽东: 粪土昔时万户侯

周恩来: 为中华之崛起而读书

中国共产党人:解放全人类

(3)理解本文名句“先世界之忧而忧,后世界之乐而乐”所表现的作者的政管空想及其在今世社会生活中多方面的意义,引发门生走出自我,襟怀胸襟世界,以利夷易近为己任,以强我中华为宗旨,积极朝上进步,大年夜胆开发,做一个杰出的人,做一个大年夜写的人。

四、品味、欣赏课文

1、欣赏课文录音。

2、以岳阳楼为题材的柔美诗文美不胜收,这篇文章能够传布千古,必然有独特的魅力,请试着从以下方面说说它好在哪里?

(1)立意、构思、章法。

(2)意境美(情景融合、诗情画意)

(3)说话美(用词、句式、修辞、节奏)

(4)表达要领。

3、小组进修、评论争论。

4、集体交流。

5、西席小结。

(1)课文叙事、写景、抒怀、群情相结合。

文题为《岳阳楼记》,自然要写岳阳楼的景致,但作者的意图却是借题发挥,谈一小我应有的政管空想,并以此慰藉朋侪。文章先由叙事入手从重建岳阳楼的背景,说到岳阳楼的“大年夜不雅”,再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀,着末将这种情怀跟“古仁人之心”作比较,自然引出群情,阐明作者意图。文章把叙事、写景、抒怀、群情自然结合起来 。

(2)骈散结合。

骈偶句:是指布局相似、内容相关、行文相邻、字数相等的两句话。

散句:是相对付骈偶句而言,骈偶句以外的句子都是散句。

句式上骈散交错,节奏赓续变更,流利畅达,又简洁凝炼,读起来腔调铿锵,使人孕育发生审美的感想熏染。

五、讲堂演习

1、新市长上任两年,全市道市面目大年夜变,干群齐心,社会安定,各项扶植奇迹发告竣长,真是:(用《岳阳楼记》中两个相连的针言填写)。政通人和,百废俱兴。

2、《岳阳楼记》选自《 》,作者 ,字希文,宋朝 家、 家。

3、《岳阳楼记》为历代名篇,文章以凝练柔美的说话劝勉朋侪进修古仁人的“ ”的高尚情操,并抒发了“ ”的弘远年夜政管空想。

4、根据课文内容对对联

(1)一心为公:先世界之忧而忧 后世界之乐而乐

(2)滕子京谪守巴陵郡 范仲淹书写岳阳楼

(3)春和景明画 霪雨阴风图

(4)迁客因物而喜 骚工资己而悲

(5)为国为夷易近:要学仁人志士 莫做迁客骚人

优秀语文教授教化课件2:白杨

教授教化目标:

1.理解课文内容,懂得白杨的特征,进修边疆扶植者像白杨一样,哪里必要哪里安家的崇高品德。

2.理解含义深刻的句子,概括中间思惟。

3.进修本课生字、新词、理解重点词语。

4.有情感地朗读课文。

教授教化重点:

1.理解课文内容,懂得白杨的特征,进修边疆扶植者像白杨一样,哪里必要哪里安家的崇高品德。

2.理解含义深刻的句子,概括中间思惟。

教授教化难点:

理解含义深刻的句子,概括中间思惟。

第一ag正规的网站课时

一、教授教化目标

(一)初读课文,懂得白杨的特征。

(二)理清课文脉络,分段、概括段意。

(三)进修本课生字、新词,理解重点词语。

二、教授教化重点、难点

(一)初读课文,懂得白杨的特征。

(三)理清课文脉络,分段、概括段意。

三、教授教化历程

(一)揭示课题。

白杨是一种树的名字,又叫大年夜叶杨,哪位同砚见过,你能先容一下吗?

调动门生进修《白杨》这一课的积极性,由门生们的先容将同砚们ag正规的网站带入描绘白杨树的情景中。

同砚们讲得好。白杨树在我国北方平原地区、沙漠地区莳植异常广泛,由于它树木笔直,生命力强,而且还可以防风固沙。是以,人们都很爱好它。

(二)进修本课生字词,打扫翰墨障碍。

1.填写生字表格。(音序、音节、部首、再查几画、布局、字义、组词。)

2.指示门生读准字音,分辨字形。

留意指示门生读准本课中生字以外的字音。

3.差别形近字,然后组词。

西席出示形近字,也可让门生在课文中找出轻易写错的字,想一想它与哪个字邻近及怎么差别,以匆匆使门生记准字形。

抚(抚摩) 洪(洪流) 埋(埋怨) 介(先容) 疆(边疆)

扶(搀扶) 烘(陪衬) 理(事理) 价(评价) 缰(缰绳)

茫(苍茫) 辨(辨析) 挺(特立) 晰(清晰) 戈(戈壁)

芒(光线) 辩(辩论) 廷(宫廷) 析(阐发) 弋(弋获)

4.辨析词语,理解词义。

理解词义是理解课文内容的根基,这一部分一样平常在课前办理,课上西席可经由过程提问词义的要领,反省门生的自学环境。

5.差别近义词、反义词,进一步理解词义。

西席提示词语,有近义词,也有反义词,请同砚说一说响应的词。

(1)近义词

清晰(清楚) 剖明(注解) 分辨(辨别) 粗壮(壮实)

单薄(软弱) 界线(分界) 分说(辩解) 沉思(覃思)

(2)反义词

清晰(隐隐) 单薄(刚强) 动摇(坚决)

精壮(渺小) 消掉(呈现)

(三)理清脉络,懂得课文内容,分段,概括段意。

这篇课文以白杨为线索,用自然段合并法,把课文分为四段。

第一段(第一至三自然段)主要写大年夜戈壁的铁路线上长着高大年夜挺拔的白杨。

第二段(第四至十五自然段)讲的是爸爸向孩子们先容白杨的特征,并以此来表达自己的心意。

第三段(第十六至十七自然段)讲的是孩子们不理解爸爸的心意,但他们知道在通往新疆的路上,有很多白杨树。

第四段(第十八自然段)主要讲的是他们看到火车提高偏向的右边,在一棵高大年夜的白杨树身边,几棵小树正迎着风沙生长起来。

(四)朗读课文,懂得白杨树的特征,为理解边疆扶植者的崇高品德做筹备。

(五)功课

1.抄录生字、新词。

2.读熟课文。

第二课时

一、教授教化目标

(一)理解课文内容,进修边疆扶植者扶植边疆的崇高品德。

(二)理解含义深刻的句子,概括中间思惟。

(三)有情感地朗读课文。

二、教授教化重点

(一)理解课文内容,进修边疆扶植者扶植边疆的崇高品德。

(二)理解含义深刻的句子,概括中间思惟。

三、教授教化难点

理解含义深刻的句子,概括中间思惟。

四、教授教化历程

(一)导入新课。

同砚们,我们继承进修《白杨》。请四位同砚每人朗读一段课文,其他同砚思虑问题。出示幻灯片,请同砚齐读题目,《白杨》这篇课文主要写了件什么事?

请同砚谈一谈自己的理解。

(《白杨》这篇课文记叙了爸爸在旅途中向孩子先容发展在戈壁滩上的白杨树的事。)

一位搭客正望着这些戈壁滩上的卫士入迷。卫士指什么。

(这里讲的卫士指的是戈壁滩上的白杨树。)

这位搭客入迷为什么呢?我们阐发课文之后,就会明白了。

(二)理解爸爸先容白杨树的话。冲破课文难点。

请同砚们在书上画出爸爸先容白杨树特征的话,并说一说每句话都讲了白杨树的什么特征。

(第一句是这样写的,白杨树从来就这么直。这句话写出了白杨树直的特征。

第二句话是,哪儿必要它,它就在哪儿很快地生根抽芽,长出粗壮的枝干。这句话写了白杨树适应性强的特征,无论在哪儿它都能适应,并且很快生根、抽芽。)

集体朗读这两句话,再一次体会白杨树的特征。

板书:直

适应性强

请同砚们结合课文谈一谈哪些地方体现了白杨树直和适应性强的特征。

(课文第三自然段有一个词高大年夜挺拔,阐清楚明了白杨树又高又直。

爸爸讲白杨树特征的话中有两个哪儿,阐清楚明了无论在什么地点,什么环境下,白杨树都能够很快生根抽芽。体现了白杨树适应性强。)

说得很好。请看书上的图,这些白杨树发展在什么地方?

(大年夜戈壁上。)

对。请同砚们看看书上的丹青,听配乐朗读第一段的录音,想象一下大年夜戈壁的样子,谈谈你的感到。

(大年夜戈壁荒无人烟、情况很恶劣。)

在这样荒无人烟,情况很差的地方,白杨树却发展得这么高大年夜挺拔,这一点不仅阐明白杨树直,而且也阐明白杨树适应性强。请一位同砚再来读一读爸爸的第二句话,体会白杨树的这一特征。

(哪儿必要它,它就在哪儿很快地生根抽芽,长出粗壮的枝干。)

爸爸讲的第三句话先容的是白杨的什么特征呢?

(这句话讲的是白杨刚强,不单薄,不怕艰险和抵御灾难的特征。)

板书:刚强

从这里可以看出,白杨树不只高大年夜挺拔,适应力强,而且还能抵御灾难。爸爸讲的话无不流露着他对白杨树的讴歌。请同砚们以讴歌的语气朗读这段话。

(白杨树从来就这么直。哪儿必要它,它就在哪儿很快地生根抽芽,长出粗壮的枝干。不管碰到风沙照样雨雪,不管碰到干旱照样洪流,它老是那么直,那么刚强,不单薄,也不动摇。)

同砚们,请你想一想,爸爸的话只是在先容白杨树吗?不是的。请你用书上的话来谈一谈。

(他也在剖明着自己的心。)

剖明是什么意思?

(剖明便是向别人解释或阐明自己的思惟。)

可是,此时此刻孩子们还不能理解爸爸的剖明,他们只ag正规的网站知道什么呢?

(他们只知道爸爸在新疆事情,妈妈也在新疆事情。他们只知道爸爸这回到奶奶家来,接他们到新疆去念小学,将来再念中学。他们只知道新疆是个很远很远的地方,要坐几天火车,还要坐汽车。)

课文继续用了三个只知道奉告我们孩子们知道的整个内容。他们不知道的是什么?我们同砚能不能替他们想一想呀?四小我一组评论争论、钻研一下,他们不知道的内容是什么?

西席巡视指示各小组的评论争论,然后请小组选出代表颁发意见。

除了孩子们知道的,他们不知道的是什么?请各组派代表谈谈你们的评论争论结果。

(孩子们不知道爸爸妈妈在新疆做什么事情,如何事情?

他们不知道爸爸妈妈为什么不在自己亲人身边事情,而要去新疆事情?)

同砚们讲得很有深度,他们还不知道什么?

(他们不知道爸爸为什么要把他们接到新疆上学?他们还不知道新疆到底是个什么样子?)

同砚们评论争论得很好,假如继承评论争论下去,可能还会有浩繁的不知道。现在我们一路来归纳小结一下。

请同砚们朗读三个只知道,西席在每个只知道的句子后,加上同砚们评论争论的不知道的内容。

(他们只知道爸爸在新疆事情,妈妈也在新疆事情。)

可是他们不知道爸爸妈妈为什么去新疆事情?做什么事情?

(他们只知道爸爸这回到奶奶家来,接他们到新疆去念小学,将来再念中学。

可是他们不知道爸爸为什么要把他们接到新疆念书?

(他们只知道新疆是个很远的地方,要坐几天火车,还要坐几天汽车。)

可是他们不知道新疆是个什么样的ag正规的网站地方。

师:同砚们,孩子们不知道的这些内容,都是爸爸想让他们知道的。那么,爸爸到底想让他们知道什么呢?请同砚们再一次分小组群情群情,替孩子们找到谜底。

(由于新疆是祖国的边疆,生活前提及生活情况都很不好,必要很多有能力有才气的人去扶植。以是他们的爸爸妈妈就来到了新疆。)

昔时很多边疆扶植者都和课文中的爸爸妈妈一样,遵从祖国的召唤来到新疆。为什么他们又要把自己的孩子也接到新疆呢?

(由于他们的爸爸妈妈盼望孩子们能承袭他们的事情,扶植边疆。)

爸爸的心愿,也便是他此行的主要目的,没有直接疏解,却让同砚们给解释得这么好。看来同砚们理解了课文的内容。可是爸爸似乎对白杨树情有独钟,为什么?

(爸爸先容白杨树的目的是要剖明自己的心。实际上他经由过程先容白杨树剖清楚明了很多边疆扶植者的心愿:祖国必要他们在哪儿事情,他们就到哪儿去安家。)

切实着实如斯,许多边疆扶植者脱离了繁华的城市。拜别了夙夜迟早相处的亲人,毅然来到祖国最困难、最必要的地方,供献着自己的青春和气力,有的还为此献出了生命。同砚们,你们说他们是不是具备了白杨树的崇高风致的人呢?

我们以崇敬的心情,再一次朗读爸爸赞扬白杨树的几句话。

(三)默读着末一个自然段,理解爸爸又陷入了沉思。

同砚们,经由过程以上的阐发,前面提到的爸爸在车上望着车窗外入迷,是由于他想到自己。可现在爸爸望着窗外闪以前的白杨树,又陷入沉思。他又沉思什么?从哪儿看出来的?

(课文着末一段的第二句话是这样说的,忽然,他的嘴角又浮起一丝微笑。这是由于他看到在一棵高大年夜的白杨树身边几棵小树正迎着风沙生长起来。几棵小树象征的是:边疆扶植者的下一代正迎着艰苦,茁壮生长。这一点是他盼望的。是以他很欣慰。由此,我也理解了刚才爸爸沉思的内容,他在想孩子们是否也能同他们一样迎着艰苦,不怕困难,扶植边疆呢?

说得好。爸爸的微笑已经阐明,他不必担心了。

(四)朗读全文,体会边疆扶植者具备白杨树的崇高风致。

(五)理解《白杨》的中间思惟。

西席出示投影:

选择你觉得概括的最准确的中间思惟:

1.课文讲的是一位边疆扶植者在旅途中向子女先容发展在戈壁滩上的白杨。

2.课文表达了边疆扶植者扎根边疆、扶植边疆的志向。

3.课文经由过程一位边疆扶植者在旅途中向子女先容发展在戈壁滩上的白杨这件事,赞扬了边疆扶植者扎根边疆、扶植边疆的弘远年夜志向和无私奉献的精神。

请三位同砚读三种谜底,同砚们进行对照,然后找出一种最准确的谜底,并说一说为什么?

(我觉得第三种谜底是最准确的。由于第一种只写了课文的主要内容,而没有写出作者的写作目的。第二种没有讲课文中的什么事,只写了作者的写作目的,似乎还不周全。而第三种讲的是最周全、最准确的,它把课文的写作目的与主要内容结合在一路。)

请同砚们齐读第三种谜底。

板书:扎根边疆

扶植边疆

(六)总结全文。

从课题我们知道,这篇课文讲的是白杨树,可是经由过程阐发课文,我们又进一步明白了,作者描绘白杨树,实际上赞扬了边疆的扶植者。这种写法很新颖,能够惹人入胜。这种措施叫做借物喻人。外面上写白杨,可真正的目的是写那里的人。白杨的风致,恰是边疆扶植者的风致。小白杨迎着风沙生长,也恰是边疆扶植者对孩子们扎根边疆康健生长的等候。

板书:借物喻人

同砚们,让我们合营记着白杨的特征,在往后的人生蹊径上,不畏艰险,一往无前。

优秀语文教授教化课件3:报任安书:

教授教化目标和要求

1、理解本文的背景与司马迁的蒙受。

2、理解本文切实着实思路,熟识司马迁的人生不雅、代价不雅及其意义。

3、进修本文叙事、说理、抒怀相结合的体现措施。

4、掌握更多大年夜实词、虚词与句式,增强语感,前进对文言文的涉猎能力。

教授教化重点和难点

1、理解本文切实着实思路,熟识司马迁的人生不雅、代价不雅及其意义。

2、掌握更多大年夜实词、虚词与句式,增强语感,前进对文言文的涉猎能力。

教授教化设想

本文词句难度较大年夜,门生很难弄清句意,必要西席在这方面多作指示。

教授教化历程和内容

一、 背景先容

指论理门生朗读课文前进修提示1、2节,懂得作者的写作背景,把握文章的主题和写作特色。

二、全文把握

未经节选的全文共分六段:

第一段:向任安阐明未能及时复书的缘故原由。

第二段:向任安阐明不能在武帝眼前“推贤进士”的缘故原由。

第三段:论述由于李陵事故坐牢的颠末。

第四段:写自己忍辱伏诛。

第五段:写自己完成《史记》的心情。

第六段:表达自己痛定思痛的心情。

课文节选了后三段。

三、课文阐发

进修第一段

1、西席范读第一段

2、字音

头抢地(qing) 受刑受诛(zh) 暴肌肤(p)鞭 (chu) 圜墙(yun) 占卜(b) 囹圄(w)

槛(jin) 牢狱(li)

3、主要词句

①不能自免,卒就逝世耳 ②不能与逝世节者比 ③其次不辱理色 ④及在槛阱之中 ⑤函粪土之中而不辞者 ⑥此人皆意有所郁结 ⑦恨私心有所不尽 ⑧猥琐没世,而文采不表于后世也

4、思路阐发:

这一段司马迁重点写了自己伏诛后对存亡的见地。

(1)作者先论述自己微贱的身份。祖先只是掌管一些文史星历的纪录的小官,“主上所辱弄,倡优所畜”,原先就被人看不起。现在子承父业,更是微不够道。

(2)接着写卑策的职位地方带来的结果:要是我受刑被诛的话,就似乎九牛身上掉落下的一根毫毛;似乎一只蝼蚁一样眇小,我的逝世是无足重轻的。命如蝼蚁草芥,生命有什么代价可言?

(3)引出第二个问题,人的生命代价:“人固有一逝世,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趣异也。”留意,这是作者群情的核心。生命的代价是轻是重,要靠自己来选择!

然后,摆出士人对待赤诚与存亡的立场:士人,一方面洁身自好,不使自己受到赤诚;一方面当赤诚加于已身的时刻,决计自尽,以逝世维持自己纯洁的名声。然则作者笔锋一转,却枚举了古代周文王、李期、韩信、彭越、张敖、周勃、窦婴、季布、灌夫等一大年夜批贵爵将相受辱的事例,阐明无论是贵爵将相照样微不够道的草夷易近,都可能受辱没,“受辱”是人生之常事,不够为奇。那么,对待赤诚就必然要逝世节,才算维持了高尚纯洁的名声吗?否!作者从这个角度继承深入地叙述下去。

(4)作者提出这样的熟识:人在受辱时,不必然非要为高尚纯洁名声的这种所谓“节义”而逝世;为了高贵的奇迹,他可以去逝世,然则也可以忍辱负重。

着末注解自己的立场:“我”深知节义的含义,也敢于为节义去逝世,然则我现在以是忍辱屈生,是为了完成我未竟的奇迹,实现我最大年夜的抱负。这才是生命的真正代价。

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